Review....نظرة من الأعلى

أعلن وزير الأوقاف (عم زقزوق) منذ أيام أن خطبة الجمعة يجب أن تقتصر مدتها على 10 دقائق , و هو قرار قديم للغاية ظل في الأدراج و لم ينفذه أحد على مدى التسعة أعوام السابقة, يا خبر , معنى كده إن الوزير ده بقاله تسع سنين في الكرسي!!! أكتر..مش عارف بصراحة , أنا وعيت على الدنيا مالقتش غيره , الحمدلله على كل شيء.

السيد الوزير قرر منذ عام أو أكثر أن يكون الميكروفون فقط للأذان و الشعائر, بعبارة أخرى الأذان فقط لأن الشعائر مثل قرآن ما قبل الآذان و خلافه يقعان تحت قائمة البدع , و بدأت المساجد في بعض الأحياء تمنعها..إذاً فهو الأذان و ربما الإقامة ..عاوزين تصحوا الناس اللي سهرانة و شقيانة طول يوم الخميس علشان حاجة زي الصلاة, ده حتى عيب و في أمريكا الأذان ما بيخرجش تقريباً خارج نية المؤذن , يعني المؤذن يقول في سره نويت الأذان , و بعدين يفتكر إن الحكومة الأمريكية طيب الله أيامها تمنع عنهم الآذان بصوت عالي, فيمتنع فوراً مكتفياً بالنية .

هل إنتهى الخبر عند هذا الحد؟؟!! بالطبع يجب وضع بعض البهارات بأنه تم توزيع كتب عن المذهب السلفي (خلاص عملتوه مذهب) و أنه يجب أن يعرف الإمام السلبيات و العيوب للمذهب و أن الدين هو الوسطية و إلخ إلخ من هذا الكلام الذي لم يأتي بجديد ..الغريب في الأمر أنه منذ عام تم نشر نفس الخبر هو هو تحديداً شهر أكتوبر 2007 ..و أضيف في الخبر بأن وفد شيعي ذهب للوزير مطالبين ببناء بضعة مساجد للشيعة في مصر, فرد الوزير , بأن مصر دولة سنية منذ قرون طويلة , و أن الوزارة (لن توافق) مطلقاً على بناء أي مسجد للشيعة ..يعني روحوا أخبطوا راسكم في أي طوبة على الأرض و صلوا عليها أحسن .

غريب في مصر هذا التطرف الحكومي ناحية بناء دور العبادة لغير السنة و غير المسلمين, لو لا ضيق (سوء الحظ) كنت قلت أن السنة أنفسهم يجدون بعض الصعوبات لكنها تحل في النهاية , حتى لو كانوا بعد بناءها ينهون العباد أن يصلوا فيها من الأساس, يعني جوامع شياكة علشان القاهرة تفضل إسمها مدينة الألف مآذنة , و ربما المائة ألف مآذنة و زاوية, و هو اللقب الذي سنحصل عليه مع حلول 2020, حسب الخطط الجارية حسبما سمعت .

لا يمر إسبوع دون أن أرى في إحدى الجرائد عن مشادة أو مظاهرة مسيحية أمام مكان ما يريدون فيه بناء كنيسة جديدة , لكن لم أسمع عن إستجابة من أي مكان, و الغريب إن هذا هو الموقف الوحيد الذي يؤيد فيه الشعب الحكومة , ما أن تجد خبر كهذا تجد ذلك الرجل في الحافلة يخبط كفاً بكف و على شفتيه إبتسامة متشفية , و هو يقول :- " هما عاوزين كمان كنايس؟؟ مش كفاية واخدين كل حاجة "

و إن حاولت أن تقول له برقة و وداعة الخراتيت :- " يا عم الحاج .. إنتا إيه بس مضايقك في إنهم يبنوا ألف كنيسة في شارعكم؟؟ هما بيبنوا دور عبادة ولا نايت كلوب؟"

فينظر لك بظرف الحيتان البرية و براءة حيوان السنتح الأسطوري :- " ما هو لو سابولهم كنيسة كل يوم حاتلاقي كنيسة و الفلوس من برة بقى حاتنزل عليهم."

"!!!!!!!!!"

بالطبع الصمت و التعجب هو الرد الأفصح.. يعني لو في الشارع بتاعي خمسة أقباط و إتبنى ليهم عشرين كنيسة حايبدلوا عليهم كلهم, لا ننسى إننا نتحدث عن أقلية في النهاية.. مهما بلغ عدد الكنائس فهي ستكون فقط لسد الحاجة لهم , لن تنشر الرذيلة لسبب بسيط.. إنها دور عبادة..فقط عندها تحاول أن تشرح للناس بأن إختلاف الشعائر لا يفسد للود قضية..لقد أنبأنا الله بهذا منذ زمن بعيد جداً و لكن الآية تمر أمامنا بدون تدبر , في الحقيقة أشك أن هناك من لاحظ وجودها , عادا حفظة القرآن.

ففي سورة الحج الآية 67 سنجد آية جعلتني أقشعر لها :- (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ)

لا أشعر أن الآية تحتاج إلى شرح بقدر ما تحتاج إلى تدبر.

و هكذا نجد أن الحكومة من جديد تضيق على الجميع و تصرخ أنها دولة سنية ,لكن لا يمنع من أنها تحاول الإتجاه إلى إتجاهات إصلاح أخرى غير الطريقة السنية , ربما العلمانية هي الحل أو ما إلى ذلك, على أي حال بعد قليل سنرى هل ستساهم خطبة الجمعة الترانزيستور في حل مشكلة الناس اللي مش بتصلي دي و لأ ..و خصوصاً إن الناس بتتضايق من الخطبة الطويلة .

أخشى أن تتحقق النكتة في يوم من الأيام تلك التي يصعد الإمام للمنبر و يقول للناس , هل تعرفون قصة سيدنا موسى ..فيرد الناس ..نعم .. فيقول .. أقم الصلاة..ثم قبل أن ينزل يقول لهم .. هل تعرفون قصة سيدنا يوسف..نعم .. إذاً لا تأتوا الجمعة الجاية...هذا إن كان هناك أصلاً إمام في هذا الوقت فربما تتحفنا الحكومة بخطبة جمعة موحدة تكسر الملل, بتوزيع جهاز تلفزيون على المنبر مع الآذان الموحد, حينها سأتأكد أن في مصر حكومة إلكترونية , لكن ليس لدقتها و لا إستخدامها لأحدث الوسائل التكنولوجية , بل لأنها مبرمجة لأن تفعل شيئاً واحداً..أن تقلل من حجم كل شيء من رغيف الخبر حتى خطبة الجمعة مع زيادة السعر .. أعتقد أن هذا البرنامج سيعجب شركات البرمجة بشدة لو إقترحته عليهم.

و أستغفرووووه يغفر لكم

محمد عماد حجاب

قد لا تتخيل هذا و لكنني أقول لك بكل ثقة أن هذا الفيلم يتحدث عن البؤس و الغموض. ربما يتعارض المعنيين في ذهنك عندما نتحدث عن الأفلام , فلم يرى أحد من قبل فيلماً مأساوياً مثل Atonement مثلاً يدور في أجواء فيلم غامض من أفلام هيتشكوك . لكن بكل ثقة مرة أخرى يمكن أن يجتمع النقيضان... بشكل شيطاني ما.

من جديد يعود لنا مخرج الروائع "فرانك درابونت" ,و الذي سأفرد له مساحة وحده للحديث عنه , بفيلم أخر من تأليف كاتبه المفضل "ستيفن كينج".. ففرانك درابونت لمن لا يعرفه هو مخرج فيلمي "وداعاً شاوشينك" و "الميل الأخضر".. مما يعني أنك ستشاهد ما كتبه ستيفن كينج كما كتبه بالحرف, بل ربما أفضل, و هو أمر عسير للغاية لمن يعلم أنه لا يمكن أن يصل فيلم إلى جمال قصة مكتوبة متخيلة.

عاصفة و ضباب

يبدأ الفيلم ببساطة وسط عاصفة رعدية مخيفة تسقط الأشجار في كل مكان في إحدى قرى ولاية ستيفن كينج المفضلة دائماً "ماين" , و يخرج الأهالي, و خاصة بطل الفيلم "ديفيد درايتون" و الذي قام بدوره "توماس جين" الذي نعرفه من دوره في فيلم The Punisher , لكي يقوموا بالتبضع لشراء أدوات و أطعمة تكفيهم من أجل إصلاح البيوت المهدمة بسبب العاصفة..لهذا يكون و بسبب حظه الحسن موجوداً في سوبر ماركت صغير مع مجموعة من الناس , أثناء هبوب الضباب.

و الضباب هنا ليس ضباباً كما نعرفه ينتشر ببطيء و خفة..الضباب هنا كثيف لا ترى كف يدك فيه و ينتشر بسرعة مخيفة .. و من داخل الضباب يركض رجل عجوز مصاب يصرخ , "هناك أشياء في الضباب."

و هو ما يعني أن حياة من بداخل المتجر ستكون جحيمية كما لنا أن نتخيل. فمع تلك الأشياء التي في الضباب كيف يمكن لأحد أن يحارب ما لا يراه.

لحسن حظ البشرية أنه هناك دائماً أشخاص أذكياء في كل مكان سيمكنهم التعامل مع هذا الموقف.

و هكذا نبدأ في رؤية البشر بروية أكبر, هناك أشخاص مجانين و هناك العقلانيين , و هناك من لا نريد أن نراهم ميتين لكنهم برغم هذا يموتون ببساطة, ماذا نتوقع من فيلم رعب غير هذا؟!

لكن فيلم The Mist ليس فيلم رعب عادي , فما فيه يخيفك حقاً بصدق و بساطة لأنك من أول لحظة تشعر أن الكائنات المخيفة ليست من صنع البشر مثل بقية الأفلام من نوعية (الوحش في المنزل) , إنك تشعر أن كل شيء مترابط و صادق و موجود في الحياة.

ليس هناك رعب رخيص يجعلك تقفز من مقعدك و يدفق الإدرينالين في دماءك, لا إطلاقاً, ليس الأمر بهذه السهولة.. كما أنك لن تجد نظرية دعني أخدعك كعادة أفلام الرعب, كل شيء واقعي لدرجة أنك ستتسمر في مقعدك و لن تقفز منه طيلة فترة العرض.

أمسك "درابونت" بزمام الأحداث ببلاغة و فعالية فقد عامل الشخصيات كأنها حقيقية فعلاً لها أبعاد و ماضي و حياة مستقلة لكل شخص منهم , كل منهم له طباع مختلفة تماماً عن الأخرين لكي تستطيع أن تميز الأبطال على كثرتهم . الأحداث تمشي كأنها تسير في جدول مترقرق بلا أي محاولة للدفع أو الإجبار حتى التفسيرات رغم أنها جائت من عالم الخيال العلمي كما هو متوقع إلا أنها جائت بسيطة و لم تشعر أنها متكلفة تحاول إخجالك من جهلك. كل كلمة في موضعها.

بالطبع أقوى ما في الفيلم هو نهايته و رغم أنني مستعد أن أقطع ذراعي في مقابل ألا أسكت لكنني سأتحمل الإغراء القوي , و أصمت , لكن يكفي أن نعلم أن ستيفن كينج نفسه لم يجد للقصة عند نشرها أي مخرج أو مهرب فجعل نهايته مفتوحة تماماً للجميع , و لأن النهايات المفتوحة ليست أفضل شيء في النهايات السينيمائية , و من هذا المنطلق قام درابونت بصنع نهاية جديدة جعلت "كينج" يرقص طرباً عندما سمع بها . . و يكفي أن تعلم أيضاً أنك و لمدة ثلاثة ايام على الأقل ستظل في حالة من الصدمة لنهاية غريبة سوداوية مثل هذه..حسناً يكفي لهذا الحد حتى لا يتم وضعي على المقصلة.

التمثيل في الفيلم جاء بسيطاً سلساً لا أفتعال حتى في لحظات الصراخ.. و خاصة تمثيل "مارشيا جاي هاردن" و التي قامت بدور السيدة "كارمودي" كانت ذات أداء أصاب معدتي بالتشنج في كثير من لحظاتها .. و هو أمر غير مستغرب على ممثل رشحت للأوسكار عن فيلم Mystic River و حصلت عليها قبلها بثلاثة أعوام Pollock. و لا أنسى لوري هولدن التي يمكن أن تبكي و هي ترتجف, معها.

الآن جاءت وقت فقرتي المفضلة و هو أن أتحدث عن "درابونت" بعض الشيء.. ماذا يمكن للمرء أن يقول بإختصار عن مخرج يعد أحد أفلامه رقم 2 من أفضل 250 لموقع Imdb و هو فيلم The Shawshank Redemption , بداية هذا الرجل حينما ذهب لستيفن كينج ليحصل على حقوق إخراج قصة قصيرة من قصص كينج من أجل مشروع التخرج و كان الجميع يحاولون الحصول على القصص التي تحتوي على المناظر القوية و الصادمة الإستعراضية , في حين طلب درابونت من كينج حقوق قصة The Woman in the Room أقسم له كينج أنها مستحيلة التنفيذ إنها عن أمرأة في غيبوبة لكنه تمكن من تنفيذها بإحتراف .. و حصل كينج من درابونت على حقوق القصة بدولار واحد و هو ما كان يقوم به كينج مع الجميع لحفظ حقوقه فقط لا أكثر.

و بعد بضعة أعوام عاد إليه لكي يستأذنه أن يحول قصة ريتا هيوارث و الخلاص من شاوشينك. فأخبره أنها صعبة التحويل..فأخبره أن هذا شأنه وحده و منحه دولاراً كالعادة , و بعد ثلاث سنوات و بعد أن نسي كينج تماماً الموضوع وجد طرد به 500 ورقة ضخمة بها السيناريو الذي رأيناه في الفيلم.. كل ما فعله أن أمسك درابونت من يده و دار به على المنتجين بحماس.

لن أتحدث بالطبع عن فيلم الميل الأخضر الذي أصاب كل من شاهده بمرض البكاء لفترة طويلة.

محمد عماد حجاب

فريق العمل

توماس جين ديفيد درايتون

مارشيا جاي هاردن كارمودي

لوري هولدن أماندا دونفري

إخـــــــــــــــــراج فرانك درابونت

إعلان الفيلم

في اللحظة التي سمعت بموضوع الإضرابات و الذي منه , لم أتمالك نفسي , لا ليس من الفرحة , و لا من الحزن , لكن من التعجب, فالأمر رغم كل ما فيه من حماس و أمل لكن لم يتم التخطيط له جيداً و ليس له مطالب محددة يمكن للجميع أن يطالبوا بها و لا يعودون لديارهم إلا و قد تحققت إنما أغلبها مطالب مطاطة , شبهت الأمر وقتها بالشجرة ذات الأوراق الفاسدة , هل من الحكمة أن أطلب من الجنايني أن يقطف لي الورق ورقة ورقة , ثم بعد شهر واحد يعود الحال كما كان, ربما سيسعد هذا الجنايني كثيراً فبهذا سيضمن عملاً مستمراً للأبد, أم أن الحكمة تقتضي أن أبحث عن المصدر و أطالب بمحاولة التعامل معه بسلاسة .

حاولت أن أشرح وجهة النظر تلك لكن قلتها على إستحياء , لأنني في أي لحظة يمكن أن أوضع على المقصلة و أتهم بالخيانة لو حاولت إحباط هذا, لهذا فقط صمت و قلت إنه رأي عام للشعب الذي كنت أظنه في وقت ما قد فقد خاصية الرأي العام الموحد.

لن أتحدث عن الإضراب و ماحدث فيه لكن لندخل معاً في كواليس ما يحدث و لم يدر به أحد, لم يستطع أحد غربان البين أن يرى هذا يحدث دون أن يدلي بدلوه , فوجدت في بريدي الإليكتروني , بريداً يحمل عنوان , "إتقوا الله يا من تريدون الإضراب بمصر."

بالطبع يظهر من العنوان رائحة سلفية ما, لست من أعداء السلفيين و لا من المنددين بهم في الحقيقة أنا ضد تقسيم الدين لفئات , لكن ما وجدته في هذه الرسالة أصابني بالجلطة , و الضغط, حاولت أن أمسك أعصابي و أمنع نفسي من الرد عليه حتى أهدأ ..مهلاً واضح أنني لم أقل لك شيء عن البريد.

يبدأ الفتى بريده بالإستعجاب لما يحدث و بدأ في سرد الآيات القرآنية التي تدعوا إلى الإستمساك بحبل الله جميعاً, و كل هذا شيء جميل لا يمكنني أن أقول عنه تلت التلاتة كام, ثم أحاديث نبوية صحيحة تماماً مثل حديث (إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَهْىَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ) و هكذا وضع الأيات و الأحاديث بمبدأ , أدي كلام ربنا أعترضوا بقى, و قد قالها بالفعل.

******

بدأ خطيب الجمعة في مهاجمة الإضراب و هو أمر متوقع بشدة و لا ألومه فهذا أكل عيشه بشكل من الأشكال , لكن مشكلته أن كل كلامه كان يعارض نفسه , بشكل مستفز جعلني أطلع لإنتهاء الخطبة بأي شكل حتى أن الشيطان وسوس لي أن اترك الجامع لكن الحمدلله لست بهذه الحماقة.

******

قرأت البريد كله الذي يكمل الفتى فيه بقوله:

اختلف العلماء في كون الخارج عن الجماعة والخارج عن الحاكم هو كافر أم لا...ولكن الراجح أنه كافر خارج من الملة بظاهر الأقوال.

وصلت لمرحلة من الإستبحس و أنا أقرأ هذا الكلام, الكلام جميل جداً و لو حاولت أن أعارضه بدون علم بين فأعتقد أنه من الأفضل أن أبحث عن قفر أعيش فيه, فلن أستطيع أن أجزم في كل كلمة أنها صحيحة أو ملفقة , لكن الكلام بالفعل يدنوا من الصواب فعلاً , و أجدني أقف أمامه إحتراماً إنه كلام النبي و العلماء بالفعل .

حسناً لست من الحكومة من فضلك إترك الحجر الذي أمسكته لرجمي , و إنتظر كلامي لآخره..هل قلت أن الكلام صحيح؟ نعم صحيح لكن هل ينطبق علينا.. في الحقيقة لي رأي شخصي في الموضوع.. و رأيي هذا يعضضه مشاهدات تاريخية كثيرة .

*******

"عمر بن الخطاب يا إخوة الإسلام كان يموت من الجوع و سموا العام عام الرمادة و مع هذا لم يحاول أحد أن ينقلب عليه و يقول له سنضرب عنك , إنكم مهما وقفتم على شعر رؤسكم لن تفلحوا , رسول الله في أعوام المقاطعة في شعب أبي طالب لم يتركه الصحابة رغم أنهم جميعاً جوعى..و عندما جاعوا يا أخواة الإيمان في غزوة الخندق و قام أحد الصحابة بدعوة رسول الله إلى طعام هو و بعض من أصحابه نادى الرسول على أصحابه جميعاً , و أكل الجميع في بيت الرجل , أترون البركة يا إخوة الإيمان ."

بدأت أجز على أسناني أكثر, هذا الرجل يظن أن كل من يجلسون أمامه حمقى أو لا يسمعونه فيقول ما شاء, و هو محق إلى حد ما, لكن كم التناقض في كلامه لا يصح, عمر بن الخطاب كان يأكل الماء و الزيت في عام الرمادة , هل يأكل المسئولين عنا الخبز الذي نأكله لن أقول الماء فهو ملوث.. عندما نشرت جريدة الدستور منذ أيام أن جنود الأمن المركزي ينظرون بعيد الحسد إلى الظباط اللذين يأكلون الكباب و اللحم أمامهم بدون رحمه , هل هذا ينطبق على رسول الله بأي حال , الذي كان يربط على بطنه حجرين من شدة الجوع؟ أظن المقارنة هنا ظالمة للغاية .

*******

‏"‏ يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ‏"‏ ‏.‏

أكملت الإيميل المثير , و بدأت أنظر إلى نهايته في شوق , حتى وصل كلام الرجل إلى مرحلة , من في مصلحته الإضراب؟ إنهم يا أعزائي هؤلاء اللذين يقبضون بالدولارات في السفارة الأمريكية و اليهودية , إنهم أعدائنا .

*******

أكمل إمام المسجد :-

"لمصلحة من هذا الإضراب ؟ إنه لن يجدي نفعاً يا إخواني فهو إختراع غربي فاسق كافر, و لا يجوز لأن الرسول لم يقم به .. إنه يصلح مع الغرب لأن لهم أنظمتهم و لنا أنظمتنا!!"

في الغالب بدأت أنفي في إسطاق قطرات من الدماء من كثرة ما إرتفع ضغطي..يعني المظاهرات بتنفع برة علشان نظامهم كويس لكن عندنا علشان نظامنا وحش فمانعملش مظاهرات مثلا؟؟ ولا هما علشان غربيين أوغاد فبينفع معاهم لأنهم جبناء..لم أفهم وجهة نظره في الواقع.

*******

لم أتمالك نفسي مع مرسل الرسالة فقمت بالرد عليه بعد يوم من إرسالها..قلت له ما معناه إتق الله أنت في عقلك , و فكر بعقلك و حاول ربط الأشياء ببعضها و ضعها في موضعها.

هل ستقارن مثلا عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي تم إختياره من بين ستة أشخاص هم من خيرة الناس و حدث إقتراع نصفي بين إثنين في النهاية حتى دار الناس على البيوت أخذين برأي الناس في إنتخابات عظيمة من 1400 عام ؟ أعتقد أن شرع الله عندها يجب أن يطبق في من يحاول أن يقف أمام عثمان و هو ما جرى بالفعل , لكن عندما حدثت الفتنة بعد هذا .. من الذي قام ضدها و ذهب ضد الحاكم و خرج ضده؟ حسناً إنه الحسين رضي الله عنه , و قبله عبد الله بن الزبير ضد الحجاج بن يوسف.. هل لدينا أي شك في هؤلاء الناس أحدهما حفيد رسول الله .. هؤلاء قوم قاوموا الطغيان و قاموا الجشع , و قاموا الإنفراد بالقرار.. لأنهم فهموا كلام نبيهم بحق , لم يضعوه في غير موضعه فقط هم أعملوا العقل في الأمر لأن الله لم ينزل كلمة بلا هدف, لو أن الناس إختاروا رجلاً لا يصلح لهم إذاً فإن إختيارهم نبع من إستهتار بالأمر منذ البداية و لهذا يستحقون ما سيحدث لهم .. أما لو كان رجلاً جاء بحرب أو إنقلاب, فأعتقد أن الأمر يجلعنا أفضل شعب في الدنيا , و يحق للجميع أن يطع في إحتلالنا بالفعل ..كل ما على المحتل هو أن يدعي أنه مسلم و لا يجب عليه أن ينفذ شرع الله ..فقط فليقم بإشهار إسلامه مثلما فعل نابليون بونابارت في يوم ما ثم ليقتل و يسرق و ينهب ..لأننا شعب طيب و لأن ديننا أمرنا بهذا, رغم أن الناظر سيعلم أن القصد لم يكن كهذا.

أنهيت كلامي للرجل و أنا أتوقع الرد

"أيها الرويبضة الأفاق , ماذا تحاول أن تقول يا إمعة .. أتحاول أن تعارض رسول الله و كلامه."

و رص لي عشرات الأحاديث التي تؤكد كفري البين لأنني أعملت عقلي فقط.. كل ما رددت عليه فيه هو سطر واحد.

"إن شخصاً لا يعرف معنى كلمة إمعة, كيف يمكن أن أثق في أي كلام يقوله ؟"

لمن لا يعرف إمعة حسبما جائت في الحديث هو الذي يقول إن أحسن الناس أحسنت و إن أساءوا أسأت ..هل تجد لها موضع في كلام الرجل ؟؟ لا ؟ حسناً أعتقد أنك تتفهم كلامي بشكل ما.

أحد أصدقائي علق حينما حكيت الأمر له بأن السلفيين لا يظهرون غير في موضعين , إطالة اللحية , و تقصير الثياب , و السمع و الطاعة للحاكم.. لكن حين يأتي الجد لا تجد ريحهم من مسافة خمسين خريفاً.

******

حاولت الإتجاه إلى إمام المسجد لأجادله فيما قال ثم تذكرت أنه من الممكن أن يرص لي ملايين الكتب التي لم أقرأها ليثبت لي أنني أجهل من قملة في شعر رأس متشرد.. لهذا تراجعت لأخرج من المسجد متنسماً رائحة العادم الكريهة من جديد , و أنا أفكر أن الرجل يبدو رغم كلامه الطويل حول الأمر غير مقتنع لسبب بسيط أنه لم يتبع سياسية الصراخ التي ينتهجها دائما كلما تحمس لفكرة و أقتنع بها .. إنه في النهاية و كما قلت موظف يبحث عن لقمة العيش مثلنا تماماً.